Сад храма Энтоку-ин, Киото
Храм Энтоку-ин был основан в 1605 году вдовой Тоётоми Хидэёси, Нэнэ. Тогда ему было дано название Кодай-ин. Сама Нэнэ после смерти мужа стала монахиней и провела здесь остаток своей жизни, вознося молитвы за его душу. Она же перенесла одна из зданий замка Фусими вместе с северным садом в храм, так как оно было особо дорого ей в качестве воспоминаний о муже. После ее смерти племянник Нэнэ основал уже храм Энтоку-ин.
Как и в большинстве храмов того времени, здесь есть двое ворот, через которые нужно пройти. Мощеные дорожки, ухоженная территория вокруг. Осенью украшением служат великолепные красные клены и цветущие бузульники.
Бузульник на японском языке – «цувабуки» или «ивабуки». Оказывается, храм Энтоку-ин известен также как «Храм Ивабуки». Говорят, что Нэнэ восхищалась этими цветами.
Далее мы попали в главный зал (Ходзё). Здесь находится Южный сад. Он относительно молодой, был создан в эпоху Сёва под руководством известного исследователя садов Осаму Мори. Уход за садом осуществляет специалист, популярный садовник Ясуо Китаяма. И, надо отметить, работы ему здесь достаточно, так как вокруг растут большие клены, листва которых опадает на мелкую гравийную отсыпку.
Сад представляет собой сухое море, волны которого расчесаны граблями в определенном порядке. Весьма необычен тот факт, что мы здесь не увидели ни одного острова. Лишь извилистая линия берега изображает полуострова и заливы. На противоположной стороне огромные камни соседствуют с небольшой галькой, вызывая ассоциации с деревней, расположенной у подножия горы.
В главном зале есть несколько комнат, стены и раздвижные перегородки украшены изображениями сосен, бамбука, цветущей сакуры, снега, луны, цветов. На выставке также представлены картины тушью Хасэгавы Тохаку, выдающегося художника периода Адзути-Момояма, которым почти 400 лет.
Здесь же можно попробовать себя в каллиграфии или рисунке. Также мы заметили на столах небольшие коробочки с белым песком и камешками. По всей видимости, желающие могут попрактиковаться в создании сада камней.
Ниже – фото картины «Зимние пейзажи» Тохаку Хасэгава. Говорят, когда художник увидел фусума (японская раздвижная дверь) с белым узором павлонии, он сравнил ее со снегом и нарисовал рисунок, используя узор фусумы. Также считается, что на картине изображен пейзаж его родного города Нанао, а не Киото.
Дальше мы пошли по крытому коридору, соединяющему Ходзё и северный сёин, встречая по пути интересные дворики. Вот в этот небольшой цубо можно был даже спуститься. Обратите внимание, здесь тоже растут бузульники!
Или вот еще один садик, с каменной чашей на высоких ножках.
В конце коридора находится земляной амбар, надпись на котором означает "хранилище, которое никогда не заканчивается". Это своего рода метафора: здесь находится нечто, что никогда не исчезает, сколько бы вы ни взяли. Надпись отсылает нас к книге китайского автора времен династии Сун, где сказано: «Даже если я использую ясный ветер, струящийся над рекой Янцзы, или яркую луну в горах в качестве мотива для своего стихотворения, они никогда не исчезнут. И вы тоже можете это делать!»
В конце коридора находится сёин. Перед входом вас встретит лис в образе монаха. Это лис-оборотень, лис Сотан. Существует легенда, что внук Сэн-но Рикю (один из основателей чайной церемонии) Сотан как-то провел чайную церемонию. После этого ученики в вестибюле стояли и восхваляли мастера. В эту минуту в дверь ворвался Сотан со словами: «Извините, я опоздал. А теперь пройдемте в чайную». Ученики удивились, но снова пошли на церемонию. Так происходило несколько раз, пока однажды Сотан не пришел вовремя и обнаружил, что кто-то ведет церемонию в его обличье. Оказалось, это лис – оборотень. Он принес извинения и был прощен, так как очень хорошо проводил церемонию.
После этого лис начал переодеваться монахом, просить милостыню, играть с монахами и помогать продавцу тофу напротив. Однажды мышь упала с потолка в кастрюлю, где готовился тофу. Ее вынули и выкинули за пределы магазина. Запах масла соблазнил лиса Сотана, он съел мышь и в тот же момент утратил сверхъестественные способности. За лисом погнались собаки, он упал в колодец и утонул. А опечаленный лавочник построил святилище для него.
Сёин - это своего рода зал для медитаций с видом на северный сад.
Здесь также много комнат, в том числе и для обучения.
Сам сад был перенесен в 1605 году из замка Фусими вместе с залом. Интересно, что первоначально это был сад с прудом. Его автор – Кэнтэй, признанный мастер по работе с камнями, любимый ученик Кобори Энсю. Впоследствии сам Энсю занимался переносом сада и установкой камней на новом месте. Но он превратил его в сад с сухим водоемом.
Северный сад имеет форму веера, благодаря чему у зрителя создается оптическая иллюзия большей глубины и большего размера территории, чем это есть на самом деле.
Камни – главные действующие лица этого сада. Их здесь порядка трехсот – четырехсот, половина из которых подарена Хидэёси феодалами из разных мест. Говорят, что на обратной стороне каждого такого камня выгравированы имена дарителей, но, сами понимаете, проверить это не представляется возможным ))
С искусственного холма стекает сухой водопад.
Здесь есть три каменных моста. Крайний справа - самый длинный, с обеих сторон установлены огромные валуны, имеющие разную форму. А в центре – небольшой камень в качестве опоры. Позади этого моста растет раскидистый клен, ветви которого скрывают каменную композицию Сандзон-сэки (камни, представляющие собой три ипостаси Будды). Судя по всему, хорошо разглядеть их удается только после того как листва полностью опадет.
Перед левым мостом находится остров Черепахи, а мост посередине является частью острова Журавля. Холм за ним – священная гора Хорай.
Вследствие панорамной картины сада, очень сложно сфотографировать его целиком. Поэтому отдельно добавлю крайнюю левую часть.
И правую. Ее можно увидеть как из зала, так и от выхода.
В западной части северного сада есть чайный домик, сохранившийся с периода Эдо. Это чайная комната размером в три татами, куда нужно вползать через узкий вход (нидзиригути), к которому ведут каменные ступени.
Здесь можно выпить чай маття перед самурайской чайной церемонией, разработанной Фурута Орибэ. Хидэёси, которому не нравилась церемония ваби-тя Рикю, приказал Орибэ создать самурайскую чайную церемонию, не такую строгую и простую.
Сама чайная комната не имеет названия, и ее происхождение неизвестно. Она была перенесена сюда в поздний период Эдо. Рядом находится каменная чаша. Считается, что раньше это была пагода, построенная в период Муромати, а затем, примерно во время создания сада, ее превратили в тёдзубати.
Однако чайные церемонии проходят только по выходным дням. В другое время можно заказать чай и выпить его в зале, наслаждаясь видом на прекрасный сад. Вероятно, много лет назад, сама Нэнэ сидела здесь, пила чай и с грустью вспоминала дни, когда она жила вместе со своим возлюбленным Хидэёси.
Иформация о саде:
Адрес: 530 Shimogawara-cho, Higashiyama-ku, Kyoto 605-0825, JAPAN
Часы работы: с 10.00 до 17.00
anshin©2011 Все права защищены. При использовании материалов сайта ссылка обязательна.
Предложения о сотрудничестве, а также замечания и пожелания по сайту присылайте по адресу: anshinsad@gmail.comтел: 8 (965) 121-80-60 с 10.00 до 20.00